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          散文丨梁瑞郴:泉村板梁

          發布時間:2023-06-16 06:08:51 來源:中國訪談網 責任編輯:張國軍 閱讀量:
          這是一個夏日的早晨,我從姑媽的背上掙脫下來,光著腳丫,站在泉涌四泄的井邊,泉水的甜味好象沁進心田,有一種莫名的快感。

          專題專題丨湖南作家看郴州

          散文丨梁瑞郴:泉村板梁

           

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          范誠/攝

          泉村板梁

          文/梁瑞郴

          過了七層古塔,遠遠就望見那片村落。村頭古槐虬枝逸出,積滿的青苔訴說久遠的歲月。小河蜿蜒流水,油光的青石板橋,不知深藏多少故事。從茶馬古道始,馬蹄聲便不絕于耳,那些深深淺淺的腳印,將一時的繁盛送進了這個村莊。

          今天你穿行于村莊縱橫交錯的村巷,仍可見當年留下的遺跡??蜅?,銀號,鏢局,郵政……昔日的繁華依稀可見。

          我六十多年前第一次踏進這個村莊,是姑媽用背馱進來的。

          第一眼看到的是,村前一口又一口的泉井,汩汩滾涌的泉水,如銀淌流,節奏分明的搗衣聲,似如鄉村的晨曲,槌出了村莊的勃勃的生機。

          這是一個夏日的早晨,我從姑媽的背上掙脫下來,光著腳丫,站在泉涌四泄的井邊,泉水的甜味好象沁進心田,有一種莫名的快感。

          我用一種驚奇的眼光,打量連綿起伏,屋舍整然的這個好大的村莊。村莊由南向北,幾乎看不到盡頭??v深由低向高,次第展開,飛檐畫棟,翩翩欲飛。后山不高,但它涌起的綠浪,濃蔭如蓋,將整個村莊裝扮得如青春少年。

          在這個如詩如畫的早晨,我一眼就喜歡了這個村莊。

          此后,我多次往返于這個村莊。他永遠像一座迷宮,給孩提的我無盡的好奇,捉迷藏成了我們不厭的游戲,姑媽的絕佳的廚藝,成了味蕾永遠的誘惑,清涼的泉水,成了我夏日歡快的世界,金陵鄉的鄉音,成了一生的記憶。

          它既是泉村,也是巨村,在我的印象中,它是湘南,乃至湖湘最大的村落,且一族一姓,在牢固的宗族制度的掌控中,形成一整套鄉規民約的禮教。

          禮教,無疑是中國封建社會中維系族群穩定的壓艙石。但魯迅先生在《狂人日記》中,曾憤怒斥其“吃人”的本質!

          即使是回頭審視,我仍然覺得這是魯迅先生最偉大,最勇敢的發現。

          他無疑是“五四”最尖銳的吶喊,是前驅沖鋒陷陣廝殺中的呼號。

          一切革命,往往都充滿矯枉過正,那些沖決一切的洪流,總裏挾沉滓泥沙。

          數十年后,當我一次又一次穿行于逼逼仄仄的村巷時,聆聽許許多多鄉村的秘聞故事,撫摸那些蒼蒼老老窗欞星門,啜飲一掬又一掬沁甜的井泉時,總感嘆有一種無形的力量,維系這古老而龐大的村莊,這種無形的力量,莫不就是神神秘秘的宗法之繩,捆綁人們的手腳,從而達到某種平衡?

          的確,在這個古老村莊游走中,目之所及,無論是門當還是窗欞,無論是廳堂還是天井,四梁八柱,都嚴格遵守古制,每一個符號,都表現出等級地位身份,而那是褥文繁節,那些充滿儀式感的舉措,都無形中讓你形成“肌肉記憶”,從而循規蹈矩,沿著這條規定的道路前行。

          因而, 從這個意義上說,宗法未免全是糟粕?這個古老而巨大的村落,有多少跌宕起伏的人生,有多少變幻莫測的世相,悲欣,喜樂,高尚,卑鄙,快意,沮喪,堅定,迷茫,人世間那一壇酸甜苦辣的老酒的味道,它都會有呀!

          他一代代繁衍,傳承,在風風雨雨中發展壯大,除了健全成熟的宗法之外,還有一只看不見的手,操弄這個村莊的命運,撫平人們點點滴滴的創傷,維系村莊的穩定與和諧。

          我們在曲曲折折的村巷中行進,有人問我,這個村莊,幾乎一律是青磚黛瓦,白墻飛檐,為什么難得一見舊時鄉村那種,一邊是高墻大屋,一邊是低矮茅屋的景象?

          游走,觀賞,考量,思索,這種現象不僅僅是泉村板梁如此,湘南古村落的景象,幾乎都具有這共同的特點,那些徽派特征的建筑,各家各戶,除了體量的不同外,其身份等級,都只是嚴格的用某些象征性符號暗示,這種暗示,不排除某種等級威嚴,但他是含蓄的,非挑釁性的,還夾雜某些溫和。

          這讓我想起十年前在印度看到的一種現象。

          印度首都新德里,有一種現象,堪為世界奇葩,一邊是美輪美奐的精致別墅,一邊是用牛毛氈搭建的狗窩般貧民窟,且那些貧民窟竟然依墻而建,兩者相安無事,共處一地,當我問及印度的朋友時,他們告知,印度到處是這種現象,這并不安全,這種雙方的默契,形成一種貧富共處,相安無事的局面。

          印度是彌漫宗教的國家,我親見親歷了他的混亂,貧富差距,但他依靠古老的宗教,消弭了種種矛盾,在沖突,隔痎,對抗中求得某種穩定。

          在古村板梁,我沒有看到這種現象,它在承認差距,允許差距的同樣,幾乎達成某種共識,形成一種互助共存的局面。承認差別,實則是一種激發內生動力的必須??s小差別,實則是一種命運共同的必須,而這兩者在并行不悖的同時,就形成這古老村莊延綿六百多年仍生機勃勃的原因。

          在黃克誠大將故居的下青村,在具有八百多年歷史的吳山古村,在極具湘南民居風貌的小埠古村,在文化底蘊深厚的大灣村,在充滿古今傳奇的沙洲村,在極具厚重宗祠文化的金山村,湘南民居一個共同的特點,自然與人居的相諧,族人命運相生的共存,獨樂與眾樂的共聲,這種古老的理念,是我們祖先的智慧,善良的生存之道。

          村頭,賣涼粉的劉大爺,爽朗的笑聲又一次響起,在這個夏日的中午,他的涼粉的確“冰清玉潔”,在泉水的助力下,脆滑鮮嫩,爽口洗胃。

          一個古老的村莊的今天,從笑聲中是可以讀出幸福的味道。我一面夸贊劉大爺涼粉,一面分辯他笑聲的真誠。

          我又一次仰望高臺上的“望夫樓”,昔日的思念,盼望,都寫滿這座翩翩欲飛的小樓,這的確是一片多情的土地。

          六百多年的時間,劉姓的祖先憑一己之力,開枝散葉,至今已繁衍九萬多子孫。如果你今天站在“望夫樓”,遙望遠方,望眼欲穿的決不是風一程,雨一程的歸夫,而是目送這個古村山一程,水一程奮斗者的身影。

          那永不枯竭的泉井,將是它青春生命的源泉!

          一輛高速列車呼嘯而過,將這個時代的顏色涂滿了這個古村的天空。

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          梁瑞郴,中國作家協會會員,文學創作一級,享受國務院政府特殊津貼專家?,F任湖南省散文學會會長,湖南省作協名譽主席。曾任湖南省作協專職副主席、秘書長、毛澤東文學院管理處主任,《文學風》雜志主編。著有報告文學集《一萬個晝與夜》《毛澤東生辰印記》(合作),散文集《霧谷》《秦時水》《華夏英杰》《歐行散記》等。散文《遠逝的歌聲》獲中國作家協會和煤炭部第二屆烏金獎,《霧谷》獲全國副刊優秀作品獎等。

          作者:梁瑞郴

          編輯:華光
           
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